即使不幸失足滑坡，也该及时痛悔改过，与往昔的荒谬行径水洗刀割，毅然摆脱引人犯错的人及事物，然后再更进一步走近基督，相似基督，享受真正的心灵愉悦。

不幸的是，这项权利至今经常受限制或被嘲弄。教宗说，在不少国家，基督信徒的这些基本权利被剥夺，他们被置于公共生活之外。

你祈祷时，心情沉重，天主仿佛不在，虚无不实，缈缈然，非常遥远，你心中一团愤怒，枯燥无味、怨恨、失望、不洁，重重不幸压榨着你。

可后来妻子不幸患了尿毒症，为了保住妻子的命，多年来，他们花光了所有的积蓄，借遍了所有的亲友，走投无路又不愿看着妻子死去的丈夫只好私刻医院公章，给妻子免费透析四年，因涉嫌诈骗医疗费十七万多元而受审。

可是如果不幸我们的人生中有了裂口，是不是还有方法能挽救呢？还是一有裂口，便无法挽救，只好容它越裂越大，一直裂到不可收拾的地步呢？挽救的方法当然有，那就是悔改。

因为，我从另一家人的身上更加证实了这一点：一个天主教家庭：丈夫不幸致残，妻子目不识丁，一双儿女正在上学。但就是这样一个家庭，就靠妻子一个柔弱的双肩扛了下来，他们生活的来源就是靠她捡破烂、当小工维持。

教宗因此举出按照基督信仰度婚姻生活的圣贤们为例，他们即使在不幸的环境中也能克服困难，依靠天主并且藉着爱，婚姻的一方及其子女有时可以得到圣化。

若没有一个终极的目标﹐连续且持久的生命中也可能是接连且无休止的不幸。」　　圣咏第73篇指出天主圣善的作为是人回归天主的道路。

教宗说：不幸的是，对耶稣复活的信德经常被人设法遮蔽，在信徒当中也有人心生疑问。这种信仰就是我们所说的有些马马虎虎，不坚定。

那年，他只15岁，父亲与人合伙开办不久的工厂不幸倒闭。为了重振家业，他便一个人出外闯荡天下。似乎上主特别眷顾他，没几年，就积累了一定的资本，于是与人合资开了一家肥皂公司。公司经营得还不错。