他如今仍向我们这个时代的男女说话，要求我们不仅阅读和研究他的作品，更要聆听他的心声，效法他迈向幸福，即天主无限和永恒之爱的道路。

教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

信德网据亚洲新闻网讯为了消除堕胎所做的努力；对临终之人的照顾；对神贫的重视；德肋莎修女的事业仍然非常蓬勃，吸引着许许多多的青年圣召和自愿服务者。加尔各答的德肋莎修女生于1910年8月27日。

教宗提到《父亲的心肠》宗座牧函和《路加福音》叙述的慈父的比喻，强调温柔“首先不是一种情绪和情感的问题”。

虽然圣经上没有纪录细节,但是从生理和解剖的观点，我们还是能够深入看到主在受难过程中必定经历的事情。纳匝肋人耶稣的身体在最后几个小时所遭遇到的是怎么样的折磨呢？

教宗方济各3月7日上午在梵蒂冈接见了参加“国际大学联合大会”的全体与会者，该大会的主题是“教会中的女性：人性的工匠”（DonnenellaChiesa:arteficidell’umano）。

教宗周日三钟经祈祷时说：在今天的福音中耶稣提醒我们，如果我们有一颗开放和淳朴简单的心，被真正的信仰所滋养，我们就可以认出天主在我们生活中的临在而有追随他神圣的意愿。　　

如果你们懂得保存这些价值，这纯真和简朴，你们就是中悦天主的喜乐的使者。教宗承认，街头艺人巡回演出的生活并不容易，经常要到处行走，造成家庭的不便。

教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

教宗解释道，耶稣重新评价梅瑟的叮嘱，说，梅瑟的这条法令是为了你们的心硬而写的，也就是为弥补我们的自私所做出的让步，但这不是造物主最初的意愿。