人生之终极自然唯至上神天主为是。故此，大智之人必然以天主为最远之考虑，不知天主难有大智。第二，当学习人文及神学知识。智德乃理性之判断，人文知识和神学知识有助于提升人的理性。

我于1954年出生在内蒙古乌盟教区一个世代信仰天主的家庭。整个童年、少年时代，因家庭成分和信仰的缘故，遭受各种不公平的待遇。

弥撒第一篇读经讲述《出谷纪》所记载的以色列子民遵照梅瑟法律的规定，举行巴斯卦祭礼，以纪念天主亲自带领他们走出埃及地，脱离埃及人的奴役。

这样的培训为我们青年人帮助很大，让我们加深了对天主的认识，辨别了奋斗奉献的方向，也教我们如何做好负责人及如何带领别人。早在望德堂认识了刘炎新神父的黄宝仪老师至今仍充满感恩地回忆昔日的培训活动。

首先，利玛窦是和谐政教关系的缔造者。

作为先知，耶肋米亚，要么被禁止讲话，要么必须讲天主要他讲的事实。先知也是人，也害怕受苦，害怕遭到迫害，然而，人的迫害没有“假传天主的话”更使人害怕。

带着罪恶参与圣祭就如同穿着肮脏褴褛的衣服赴宴，是要被摒弃的；充塞着满心的的俗务和满脑的挂念是容不下天主的恩宠的。

杜神父说：“你老人家愿意弃绝魔鬼，认识真神，你就点一下头，我便给你付洗，使你成为天主的儿女。”那老者微弱地点了一下头，杜神父开始为他祈祷，给他付了洗。

史密斯先生急忙补充说：别急，孩子，你听我把话说明白，我们每个人都会对心中的天主有所乞求。但是，他不可能给予我们现成的好事。

天主的审判确比人的好！福音故事就在这里打住，但可以想象，主耶稣那天俘获了一个罪人的心。她会悔改的做一个好人，甚至做一个圣人！吸引她的不会再是罪恶而是慈爱的天主！爱天主将变成她余生向前进的动力！