汪玛利亚系郧县人，年轻时随丈夫来到宜昌修葛洲坝，后定居宜昌。丈夫早年病逝，留下8岁的女儿、6岁的儿子与她相依为命。她一个人艰难地拉扯着孩子，经济的压力、生活的重担让她喘不过气来，心灵常感忧郁苦闷。

晚餐过后，在团体灵修导师杨妙香修女的带领下开始了晚间活动。10月5日清晨，瞻礼当日由周至教区吴若瑟主教主礼，崔先锋神父、任维彪神父、范宏斌神父共祭，举行了隆重的弥撒礼仪。

1936年7月爆发革命，修会和圣堂都被放火焚烧，会士们因此分散到信友家里，但这未能使他们免於凶恶。卡萨尔斯神父被捕，坐监之後於1936年9月5日清晨5点被枪决。他唯一的罪状就因为他是天主教神父。

在结束前6首歌曲演唱之后，温州教区小德兰修会的邱碧瑾修女给大家恭读了圣咏57篇第8至12节，完美诠释了歌唱是双倍的祈祷！的真谛。紧接着谷广中神父就《如何做好礼仪中的圣乐侍奉？》

教宗引用福音中的话鼓励他们说：对你们而言，乌克兰希腊礼天主教的修生和司铎们，这些挑战似乎超出了你们的能力，但我们要记得若望宗徒的这句话：‘青年们，我给你们写信，因为你们已得胜了那恶者；天主的话存留在你们内

实际上，我们很容易便失去它，因为事情太多，有很多项目等待落实，最後我们忙得不可开交，没有时间，看不到那真正重要的事，即我们内心的生活，我们的灵修生活，我们在祈祷中与上主相遇的生活。

「在宗教常可耻地被误用来挑唆分裂的世界上，宗教修和与团结力量的见证显得格外必要。

之后，这个年轻人上了大学，获得了文学学士学位，之后决定进入迪纳普布尔修院。「我的愿望是成为一名神父，教导人们，为他们服务，宣扬天主的福音。」

此外，事务处还为二O一八年移民与难民《全球协约》起草了《二十点行动》指南；与圣座国务院、各国主教团、天主教非政府组织和修会团体等天主教主要机构组织联合制定全球性战略计划。

陈文村老圣堂是1922年建成的，文革期间被毁，国家宗教政策落实后的1983年，教友便迫不及待地修建了一座宽12米，长30米，砖木结构的圣堂，由于经济条件限制，砖瓦木料欠佳，经过多年风雨剥蚀，，很难适应当前需要