教宗本笃十六世九月十九日上午在冈道尔夫堡夏宫接见来自全球各地的一百一十二位新主教，他们是新近一年来被任命的，目前接受圣座主教部召集，正在罗马接受短期的“新生训练”。

强盗听到他的话，心头一颤，好像是被感动了。首领对他说：“孩子，你虽然这么年轻，却对你向母亲立下的誓言如此认真，而我的所作所为与你有天壤之别。把你的手伸给我，我要按在你的手上重新发誓。”

印度仁爱会创始人德肋撒修女，10月19日被封为真福。圣父表示“毫无疑问，德肋撒修女是二十世纪最伟大的传教士之一。以最普世性的语言———无私奉献的爱，不计较得失、关注最有需要者”。

1927年，美国阿肯色州的密西西比河大堤被洪水冲垮。一个9岁的黑人小男孩的家被冲毁，在洪水即将吞噬他的一刹那，母亲用力把他拉上了堤坡。

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

1958年磨子山圣母堂被毁，圣堂的石料被拆去，修了水库、大井。1980年公开朝圣活动得以恢复，朝圣者日增。1985年在圣山修建了简易的露天祭台，恢复了祭拜活动。

这时，有人规劝：“这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”

后来乔致庸买这个街口的证据被找到，在乔家堡村里的关公庙内找到了一块碑，上面记载着乔致庸用450两白银购买这些地面产权的事情。”另一位有关人员朱秀海说，后来他参与帮助山西商人将英国人手中的阳泉煤矿赎回。

他说：主教们发觉亚洲天主教徒的信仰生活往往是在教会内度过的，但到了日常生活上，却冒着忘记信仰的风险，一来因为他们是少数族群，二来正是因为他们被其它的宗教包围着。因此，他们冒着忘记信仰的风险。

在一个被失业冲击的国家中，我们的共同责任是创造有尊严的就业机会，贫穷会成为加剧贩毒和暴力的沃土。经济利益主导的模式不仅造成企业道德层面受损，也会使人忘记真正的财富。