在村子里原有若瑟修女院,神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。神父将自己默默地献给了耶稣,立志弃舍世俗度奉献生活。
若要以中国传统作比,也许类似礼经。下面选取几方面来看对于当代人的启示,包括学术社群的启示。[page]二使命中的组织和结构 作为教会组织的修会,有着独特使命。
第四,基于这样的原因,对话中最重要的因素就是“我对……宾格之我(me)的发现”,即“宾格之我的意识(Me-consciousness)”——“若没有‘你’的刺激,……若没有实在者或终极之我的施行,它是不会发生的
2002年,在教宗若望保禄二世的倡议和时任传信部部长塞佩枢机的帮助下,他在罗马传信修院创办了“若望保禄二世亚洲文化中心”,培育了很多来自中国和越南的神父。
贞女们的事工圣母堂的牧人若瑟·贺根神父和尤震·斯潘赛神父一直负责指导和培训这些贞女。贺根神父监管慕道所的工作,斯潘塞神父则管理诊所的事宜。慕道所和诊所是圣母堂贞女们的主要工作场所。
.—2021.4.10.)在担任圣座基督徒合一促进理事会主席时于1991年6月28日,由教宗若望保禄二世擢升为执事级枢机。10年后的2002年2月26日,葛枢机被擢升为司铎级枢机。
这本向我说话的“情书”,其爱意高深莫测,在当下若有所感触,有所领会的话,我就以感恩的心来接受;在当下未有所动,平淡如常的话,我也欣然接受,因为上主对我的爱,并不受限于我能否感觉到他的爱。
(若一4:8、16)爱,超越一切。(四)寻找景点①应梦山应梦名山是雪窦山的一处古迹。亭正中有一石碑,上刻“应梦名山”四个大字。关于“御书亭”和“应梦名山”石碑还有一则流传颇广的故事。
主耶稣为所有跟随自己的人,提供了一个简单而有效地“遇到默西亚、天主子”,并跟随祂而生活的方法:“谁若因我的名字,收留一个这样的小孩子,就是收留我;谁若收留我,并不是收留我,而是收留那派遣我来的(天父)”
最重要的是,如同教宗若望廿三世在他的《和平通谕》(PaceminTerris)中所写的──我们将在几个月后纪念这通谕的五十周年,和平是建造在以真理为基础的共存理念上,是基于自由、爱和正义上(注2)。