尊敬的枢机主教……不，不，什么枢机主教……我是拉匝禄，可怜的拉匝禄神父，可怜，因为我和耶稣的朋友拉匝禄一样，也是被复活的、领受恩宠的人。您是什么意思，拉匝禄神父？您看，我……接受了洗礼，开始了新生命。

他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月3日主日在三钟经祈祷活动中讲解了当天福音中五饼二鱼的事迹，指出耶稣藉此事迹所传达的三条讯息：怜悯、分享和感恩祭。这三条讯息让我们走上一条以友爱之情面对现世需求的道路。

神父在证道中说：圣体圣事是天主教七件圣事之一，被称为圣事中的圣事，是耶稣在最后晚餐中亲自建立的，从宗徒传下来的。

既然东正教会失去了与罗马教宗这个有些可见的合一的基础也就就不可避免的出现了从属在各国政权的附属下这一现象，这样各国东正教会的神学理论也不尽相同，Mitrophan所提出的有关圣体圣事的这些问题也不是所有东正教会都有的问题

　　当教宗方济各查看自己明年的日程表时，他会看到许多重要活动，包括擢升枢机、为若望廿三世和若望保禄二世宣圣、牧访圣地，又有可能前往一个或多个亚洲国家，以及以家庭为主题的世界主教会议非常会议。　　

（教理752）教会诞生于基督为我们的得救而完成的自我交付，这交付提前在最后晚餐厅中建立的圣体圣事中实行，在十字架上被刺开的肋膀而诞生，又在十字架上完成。

有一次，一位教友拿出一幅小耶稣的圣像，我们这些孩子看见，都争着要。有的家长就提议，让他们抓阄吧。于是，就做好了很多纸条，其中一个写上字，然后揉成团，孩子们就每人拿一个。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

教宗説道：这意味着注视耶稣，在饥饿者、服刑人、病患、赤身露体者身上看到耶稣，在没有工作却必须养家糊口的人身上看到耶稣。