2009年我们采用圣保禄所说的：「我们已寄望于永生的天主」(弟前四：10)，到了2010年，我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题：「善师，为承受永生，我该做什么？」

我一直祈祷着，等待着，没想到事情会以这样的方式来临：祖母已经非常年老，她的健康是全家人牵挂的大事。就在这一年，她因病住院，需要做手术。可她已经是年近九旬的老人，身体还能承担手术的风险吗？

不宽恕，会让自己、别人和天主都难受，这就是宽恕的理由。不宽恕，意味着不能与别人共融；而不能与人共融意味着不能与天主共融，因为人只有在与他人的共融中才能与那爱一切人的天主相共融。

茫然中我顿悟到，这一切是让我们在磨难中学会服从，因为耶稣和圣母都为我们做了听命的榜样。从那时起我每次进堂望弥撒，不管是念经或唱经都让我感动得泪流满面，后来在分享时老会长孟圣英对我说这都是你妈给你求的。

第一站，迎接我们的是满面笑容、朴实可亲的孙美霞修女，我们随修女住进了献县圣望修女会，这里住着二十多位修女，最长的八十来岁，年轻的二十多岁。她们热情、质朴。

神父向大家介绍了堂区的历史并降福大家，艾智德团体也向神父赠送了艾智德的耶稣像。大家在神父的引导下来到养老院看望老人，大家与老人交谈并向老人献上了爱心。

他和他的兄弟会按照他母亲的意愿由天主教神父抚养。无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

声音洪亮但又参杂着一丝悲伤，耶稣受鞭打，带茨冠，皮破血流，众人耻笑，三次跌倒在地上，我们至尊至贵的天主，为了世人却如此卑贱。我们看看耶稣，再看看自己。

耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。不，它的意义更为深刻，是重现2000年前发生的事。

白冷洞雾光昭春景伯利恒奇星引贤士（拜谒基督）2、岁岁康泰信众谢主年年福乐主徒感恩（新春颂主）3、圣神宠照信众门第真福光耀使徒人家（圣心圣爱）4、养育灵魂奥蕴玛纳救赎众生无玷羔羊（大爱无疆）5、真福始自耶稣圣诞大喜缘于基督降临