新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

耶稣受洗使封闭的天裂开了。人犯罪后，这天把天主和人隔开。教宗说：罪恶使我们远离天主，中断了地与天的关系，导致了我们的痛苦和生活上的失败。天开了，表示天主赐下祂的恩宠。

教宗在念经前，首先向聚集在圣伯多禄广场上的信友解释了耶稣为什麽自称是善牧，并告诫众司铎要成为仆人而不是管理人。我们每年在这善牧主日都会提出这一个问题：为什麽耶稣自称是善牧呢？

然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

为了使众教友深刻了解耶稣基督救赎人类的史实，教堂放映了耶稣受难的多媒体课件，图文声并茂的效果深深吸引了人们的眼球……耶稣被交付、被审判、被鞭打、被钉死的情景历历在目，揪着每一位教友的心

现在，教宗再次表达了他对东方的慈父般的情怀，我们的救主耶稣为了拯救普世而诞生在那里。

耶稣会是天主教的一个特别的修会，于16世纪初，欧洲启蒙运动的时代成立，信徒中有很多知识份子，所以他们对社会和科学的进步有贡献。

他很从容地回答：我们口里念的分开，就要如同耶稣当初一样将圣饼分开啊，有什么错误？，我知道这样不好，但却找不到任何证据反对他。

在将临期最后时日充满圣诞的气氛中，教宗的要理讲授自然离不开耶稣降生的主题。

当黑云压城城欲摧之时，耶稣在旁给你们壮胆：“你们小小羊群不要害怕！”（路12：32）向耶稣开放你的心门吧！“我是世界的光，跟随我的决不在黑暗中行走。必有生命的光。”