她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

所以，我们前来参与弥撒圣祭，参与圣体圣事时，不仅要聆听主的“圣言”，也要领受祂的“圣餐”，也就是主耶稣的“圣体圣血”。第三，圣体圣事使人间成为天堂，使个人成为天主的宫殿。

青年们放弃春节与家人团聚的机会，于正月初六晚弥撒后，领取资料，次日凌晨5点，整装出发。走在平静的街道上，几乎让人忘记了这是大年初七。远处路灯下，依稀可见身着桔黄色衣服，挥动扫帚的环保工人。

那天的弥撒结束之后，我刚走出教堂，迎面一张英俊、和善的面孔正向我微笑，插在领口的罗马领显露了他的身份。我马上笑着还礼：“神父好！”握手攀谈之余，这才知道他是北方的一位教区神父，在北京进修学习。

7点左右，她告诉我教堂有弥撒，虽然我不懂什么是弥撒，但还是同意参与了。很快，她的朋友们来了，她把我介绍给了这些年轻人。进入教堂，她开始给我介绍弥撒程序。

当我们感叹方济各神父对穷人花费那么多精力时，他不好意思地笑笑说：我们需要做得更好些……天主的心比人的心大方济各神父的堂区内有8个男修会和7个女修会，每个修会每天都有弥撒，修女和会士们也经常举办一些福传和慈善活动

文革后期，当人们还心有余悸的时候，她勇敢地站出来，接待神父，组织教友秘密参与弥撒。以后为了教堂的回归、教产的落实、教会的恢复做了大量工作。她为了有时间和精力给堂里做事，毅然提前办了退休手续。

教宗本笃十六世昨天11日在圣保罗的火星广场主持大礼弥撒，册封安东尼奥‧圣亚纳‧加尔旺会士为圣人，他是在巴西出生的首位圣人。

在邑城区片，神父的主日弥撒轮流在不同的村庄举行。每遇主日，神父在哪村做弥撒，韩双秀就让丈夫或儿子开车把本村的教友带上一起去参与弥撒，每一次她都把好的座位让给别人，自己却坐到后面的车厢内。

有一次，他骑自行车到四十里外的辛集市东刘庄参与弥撒。回家后感到又热又累想休息一下，这时忽然看见从圣体柜（他家根本没有圣体柜，是神视中看到的）内出来一个身穿白衣的人，对他说：你将来的妻子姓马。