进教之后，你面对生活的心态就有可能转变，在信仰内你会获得一份承受痛苦的力量，获得一份精神的安慰，你看问题的角度就会发生变化。

我想断言：有一个不可知的神秘世界存在，也有一个非常强大的证据，证实一个合理的精神体确实存在。基督教的神学称之为天使。我们可以说，总领天使弥额尔协助我们探知这个充满奥秘的世界。

而这些教堂里的传教士，也自然成为了第一批亲证红军和红军精神的外国人。

那么，精神层面又如何呢？我们是否认为，我们的外表和行为一定应该像某位圣人一样可爱呢？我们是否硬要把自己与他人，与那些我们感到比我们圣洁的人，相比较呢？

它不会用明暗表现凸凹，而只注重各样状态的表现；在造诣深厚的艺术家看来，这种状态的表现，能产生高度的精神与细致的效果。在这个意义上，刚恒毅称中国艺术为视觉诗词。

进德公益秘书长任大海神父谈及专设修女马拉松项目的意义时说：很多不了解教会的人认为修道人一定是‘避世’的，但修女马拉松让人看到修道人对生命的珍视和自强不息的精神。

我几乎没有听到他谈自己受到的折磨，但却常听到他说起自己蹲的牢房曾是某某神父呆过的，他感到了神父们的伟大精神……　　之后，在文革时，他被关牛棚、强迫劳动；1978年，他再次因信仰被捕

不论是酷暑还是严寒，保禄教授从不落课，这种追求信仰的执著精神值得钦佩。另有一位某著名大学的生物系教授玛尔大，在参加了两期慕道班后加入了教会。领洗后不久，她找到我说：神父！我能不能给慕道班讲一节课？

二是根据梵二大精神，教育教友要更新观念，树立传教意识增强传教的使命感和责任感。未来，在两位神父的眼里是值得憧憬的日子，他们要加倍地努力，力争让武官坊会更具活力，让武官坊会这只中原“飞鸟”飞得更高！

这一信息包含着爱的全新理念，奉献的誓愿，坚忍的精神以及半个多世纪的不懈奋斗；包含着一个矮小的单身女子向社会贫困挑战的勇气；包含着她的言行被社会泠漠态度的伤害和被拒绝的痛楚；包含着她艰辛的事业的成功之初，