教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。　　

由于他无法接见每位与安排他休假有关的人士，所以就一并感谢他们，求天主多多降福他们！教宗接着谈到当天主日弥撒福音的教导说：“今天的主日弥撒福音把我们从这个休假的地方带到日常生活当中。

我们的具体做法是：1、堂区正门安放了4个直径为60厘米的木雕的金字牌匾“你来看看”,并在左侧用大字简单介绍了天主教概况。

慕道期间，老教友带着慕道者进堂参与教会活动，与教友们一样过信仰生活。领洗前一周，由老教友给慕道者讲教会信仰道理，使慕道者对教会的道理有更深刻的了解。

这种想法极有可能被进步人士认为是老冬烘旧社会的影响，也就是说，对于很多先进人士而言，凡是有卫道思想的人都是落伍的人，不合时代潮流。

但是，有些父母固守着万般皆下品，惟有读书高的老观念。孩子能否成才，考试分数已经成了唯一的标准。父母应该明白，孩子的明悟、智慧和聪明首先是来自于天主，如果得不到天主的祝福，单靠人有限的能力很难成就。

老人叫冯某某，儿媳温柔善良，对公婆如亲妈，忍让勤俭，在生意经营上是一把好手，她知书达理，热心教会事业，称得上是贤妻良母，教友楷模。

我在复旦国际政治系的一位老同事和老领导曾经指出过这种反复摘帽和戴帽的逻辑错误，但从中也可见改变国民和社会印象的困难。

由此理解约翰·多恩对生命的沉思和慨叹：没有人能自全，没有人是孤岛，每个人都是大陆的一片，……任何人的死亡,都是我的减少，作为人类的一员,我与生灵共老。

要千方百计地加深、充实、坚定我们的真正信仰，我们不要老作金玉其外，败絮其中的教友，要成为一名金相玉质，经得起暴风骤雨考验合格的真正的基督徒。