自当修德，积善敬虔。勤师母后爱天人，身证福音，荣显真原。长相思·主显圣容受难前，显圣颜，激励门徒定志坚。勇将十架担。信德全，爱火燃，不畏荆途永向前。天福连祭坛。寻瑶草·义路行仰望天乡，人生苦短何须恋。

2016年3月-2016月8月菏泽教区作备修生。2016年9月-2023年6月就读于河北省天主教神学院。2023年7月-2024年10月在菏泽教区牧灵实习。2024年10月6日由孙文君主教祝圣为执事。

1987年9月加入保定修院修道。1994年5月7日祝圣为执事。1995年5月7日从安树新主教手中领受铎职，晋铎后从事培育工作，先后在东马营和仓巨堂区从事牧灵工作。2024年11月因脑梗失去工作能力。

然而，圣教会师承主耶稣，对领圣体却有一定的要求。《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

这种超越听命范畴的婚姻隐含了诸多不确定因素，也为本来就建立在物质基础之上，以享受为主的婚姻埋下祸根。

会议中有专程从上海赶来的吴爱娟回忆当时永强堂区和文心小学的历史；金惠民追述当时校长、徐振存神父的传教和灵修事迹；许多校友畅谈肺腑之言，追忆徐振存、曹兆吉、朱曦等神父对天主的忠信及对学生和教友的谦卑风范；

刘神父把全部身心都献给了传教事业，他兴建教堂、圣母山、敬老院、诊所；更关心堂区内修生和修女的信仰，灵修陶成，现在已是硕果累累。

吴孟哲神父是本地圣召，来自屏东的东港天主堂，二零零六年进入台湾总修院，一三年毕业。　　

这一点很明显，因为耶稣会士的灵修要求他在一切事上寻求天主的旨意。圣依纳爵的神操要求在一切事上寻求天主的旨意。

神父是个才子，神学、灵修造诣很高，除了牧养好堂区教友，他应邀到外地讲学，利用网络为教友们提供灵修指导，写了很多发人深省的文章，因此拥有了很多的粉丝。在他的QQ空间里，每天都有许多人阅读，并从中受益。