在我国，在“选贤与能”的规范下，贤者和能者都由天赋的良知良能，体悟出自身的恩赐，皆为用来“服务人群”，而非为一己之私。

凡成为天主公教会的成员，应该意识到他们的恩惠，为了同样的理由，他们有更大的义务为了信仰和基督徒生活作证，作为对他们的兄弟姐妹的服务、对天国的适切回答。

三、利用中心广场人多的特点，在广场天主堂大门口，摆桌铺布设了两个咨询台，专为教外朋友零距离、面对面服务。

这对夫妇生活在基督去世后40到50年时，他们在初期教会中进行了活跃的服务。教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。

宿生中没有天主教徒，但他们会参与修女安排的外展社会服务计划。来自胡夫斯古勒省十八岁的恩赫巴亚尔（Enkhbayar）解释：“我们获得资助，想回馈社会，有时探访家庭以示关心。有些同学教小朋友英语。”

此外，我也认为圣体圣事有强烈的社会性和公众性的价值观，就是说，圣体圣事是促进正义的力量，是促使人努力为弱小者服务的推动力，是引导人唾弃暴力和使用战争的带领。

所以，全球化也必须受到伦理道德的引导，以服务人类为目标。教宗当然也谈到家庭、青年等问题。这些都是他此行非常关心、也经常提到的问题。

这部分所包含的是整个大会的主要内容之一，那就是耶稣基督的门徒的使命乃在为圆满的生命服务。这部分谈到如何借着皈依以及教会团体结构的更新，来使教会成为传教的团体。

在这一年，长上命他返回英国，在那里服务8年。1874年1月10日，他又返回阿格斯山，在那里度过了他生命中的最后20年，留下纯真的圣德，因他有奇异特恩，大名传遍爱尔兰全国。

“可敬的德肋撒姆姆，我们愿在中国的土地上，实践你仁爱的精神，服务穷人，愿让你的足迹遍布中国大地的每一个角落。求你在天国里为我们祈祷。阿们。”