印度是世界上高科技国家之一，在这次的圣经展览会中，也展出了使用科技来向传播基督讯息的工具：一个是“电子圣经”，一个是“说话的圣经”。

他又说：“在我们所要面对的课题中有耶稣基督的门徒和传教士在世界上基督信仰和公教的身份。”“我祝愿这个卓越的事件能帮助巴西教会加固它的这个身份和在社会中的临在，好有新的推动和新的传教动力。”

内奥菲特大主教在讲话中指出：“这一以基督的名所作的相互性的举动和精神上的喜悦将为我们彼此接近的旅程作出新的见证，是对和平的寻求，是在爱的驱使下我们两个教会和我们的人民之间相互合作、藉着恩宠加强的彼此间的建设

修女说，只因为是基督信徒，便要受到迫害，因此，他们极需要各方面的援助，尤其是医药和医疗的援助。夏蜜修女说：“西方人对伊拉克人民有爱德的义务”

他们以某主教某神父的名义四处游说，宣讲圣经过时论、基督已来临等歪理邪说，专盯教会内的传道员热心教友采取诱惑、胁迫等各种卑劣手段强其加入他们的组织，给教会内部制造混乱，在社会上造成了恶劣的影响。

教宗进一步指出：“神学需要有发问的勇气，但也必须聆听基督信仰的答复。这样，神学才不至于自我关闭在大学的象牙宝塔里面，而且能够帮助人生活”。

幸田主教向与会的六十多位公教互联网从业人员以及地方教会成员指出，互联网有助于“我们将基督的喜讯带给那些因各种原因尚未得到福音的人们，或者无法到圣堂的人以及没有司铎的公教团体”。

赞美会不仅有千余名教友，还吸引了很多教外朋友一起参与，用歌舞和宣讲为基督作证，欢庆的场面使不少外教人走进了教堂，共同庆祝了主的复活。

在弥撒中，所有司铎重发司铎圣愿，表示愿意同主耶稣更亲密地结合，更相似他，牺牲自己，任劳任怨；愿意藉着圣体圣事及其他礼仪行为，追随基督善牧，忠实地执行神圣的训导职务，不为贪求世福，只为热诚地救人。

　　六月二日主日各地方教会举行基督圣体圣血瞻礼庆典，与教宗方济各同时朝拜圣体之际，印度教会还将特别为穷人和妇女祈祷。