市长并代表了被以色列当局禁止前来参加圣诞节礼仪的阿拉法特欢迎萨巴赫宗主教。在耶稣诞生大殿前面的广场上，许多的修生、方济各会会士正冒雨等候着列队进入圣殿。

耶稣基督的精神不在乎一个有系统的法典，更不在乎外表的礼仪，而是在乎爱，即以“耶稣所怀的心情”（斐２：５）爱主爱人。

电影《耶稣受难记》自2月25日圣灰礼仪当天在美国首映至今，已在世界各地和许多国家公映。每一个看过的人都被影片中所记录的耶稣为救赎世人而在耶路撒冷遭受的可怕折磨而哭泣着。

瞻礼是我们藉圣教会礼仪向天主忏悔并奉献我们的祈祷、感恩和赞美，仅是信主敬主的一个方面，而我们的信仰根基是信天主子——我们的主耶稣基督的救赎和死而复活，是信非经他的道路、真理、生命

于是乎，就又想起南怀仁、汤若望他们那时的礼仪之争了，教会因为禁止祭祖而颇受今人的诟病。然而，看看今天人们孝亲念祖的方式，恐怕400多年前只能是有过之而无不及吧！

统计过程中，相当一部分教区的主教、神父表示，在礼仪年中，复活节虽然是比较集中的领洗时间，但根据各自的情况，各大瞻礼及平时与全年领洗的人为多数；另外，由于慕道班周期的原因，也有部分教区并不集中在复活节为慕道者施洗

张明神父是礼仪方面的硕士，发挥他的特长，为传道员讲解了圣仪与圣事的区别，救恩史中的祝福等，使传道员学到好多新知识。刘若强神父在总堂讲解教理圣事。

苏州教区泣告2016年8月27日苏州教区礼仪委员会供稿追思现场

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

内蒙古包头教区东河天主堂多功能厅内，160多位神长教友团聚一堂，参加灵修培训班；用虔心和热忱的歌声、祷声、舞蹈、读经、分享，聆听圣言，认罪悔过，圣化自己，洁净心灵，好使自己以欢欣鼓舞的心情，迎接新的礼仪年并期待圣子耶稣光辉灿烂的诞生善做准备