由此看出，出离埃及叙述是独立的片段，与逾越节无论从文学层面，还是从内容方面都不相连[按出12,33，以色列子民是被从埃及赶出来的，所以不需要外在的拯救者。]。

本项调查的起讫时间为1980—2023年，外来媳妇最早迁入KSB的时间是1977年，最早领洗者为20世纪80年代初，起点定格于1980年，终点为本文完成之时。

在和她的沟通中我没有告诉她应该宽恕谁、某某不应该这样做之类的话，只鼓励她原谅自己，因为这是与别人和好的前提，不要在意任何人的眼光和所谓的表样。

他觉得，即使是短期的学习，但开阔了他对天主的认识，也更加体会到我们的天主是一位满怀着爱与宽恕的天主；从而他也更能体谅处在不同环境中的人之作为，这也使他在中国教会的合一上起了很好的促进作用。

他们是否还在等待有那么一个声音告诉自己：你放心吧、平安回去吧、你得到宽恕了等等让他们内心自由、平安的慰语。

神工楼是教徒在此向神父忏悔自己罪过的地方，神父以基督授予他的权柄宽恕忏悔者的罪过。在神工架靠北墙的地方，是个圣井。西边放着讲道桌，专为神父讲圣经、道理之用。正祭台中央垂吊着一尊玻璃的圣体灯，昼夜长明。

雨不停地下，姚家小院临时用彩条布搭起了防雨棚，庄严的追思礼在姚进平家的小院举行，大家怀着虔诚的心为保禄兄弟祈祷，祈求仁慈的天主宽恕他生前所犯的一切罪过，赐他早日进入永恒的天国。

只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵，才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期，就是我们更新自己的良机。保禄提醒我们每一个基督徒，我们就是主耶稣的“大使”（格后5:20-6:2）。

即使人执迷不悟，即使人恩将仇报，主耶稣依然选择宽恕，继续邀请人。当然，主耶稣也告诉了人选择的后果：如果不接受天国，不跟随祂而更新生命，开始新的生活，就将面对外面黑暗中的哀号和切齿。

通过圣洗圣事，我们的原罪被赦免了，耶稣基督改变了我们人原来“从罪恶到死亡的生命怪圈”，带领我们进入“从罪恶到悔改、从宽恕到新生命、并迈向永生”的新的生命正道。