这确是天主所赐的特殊恩宠和礼物，也是党和国家宗教信仰自由政策的充分体现。善度2024圣诞佳节在2024年圣诞节来临之际，杨永强主教要求各位神父在本堂区教友们的协助下，切实做好圣诞节的各项工作。

从那时起，他用毕生的时间来修建这个礼仪场所，在这里展现出了他的艺术才华、宗教情愫及深厚灵修。年轻的高迪将圣家堂视为天主托付给他的一项使命。

我们的文化教导我们：不属于你的东西，就必须小心看管。（编者按：美国文化）但基督徒却有一个更高的标准：它既是属于天主的，我就得尽力看管它。圣经上说：人当以我们为基督的服务员和天主奥秘的管理人。

这使没有文化的他走上了为天主建造圣殿之路，成了天主的工具，天主也赐给他很多的智慧和恩典。1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。

我们的文化总在引诱我们相信：越多越好——我们需要更多的东西、更多的产品，从而以‘完美’人的形象，‘重新塑造’我们，告诉我们只有那样才是更可爱

广州：透过一切美善发现天主其实，天主一直在我们的生命里面，复活的主不断修复我们因罪受到的伤害，恐惧和害怕，祂曾连续三次说“愿你们平安”，在希伯来文化中重复三次是非常非常重要的事情，耶稣来就是为了拯救治愈人的灵魂

再后来，当地宗教活动政策开放了，巴盟教区郭正基、刘静山两位老神父（二人后来分别晋牧为巴盟、宁夏教区主教）开始到乌海地区传教，自此信仰生活才由秘密转为公开。

在新经时代，古经中许诺的天主在耶稣基督身上已进入我们人类的历史，不论是精神的、物质的、外在的、内在的、宗教性的、非宗教性的，都要进入完成，这就是每个主日在信经内我们所宣扬的期待他光荣的来临。

圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

前者是一位普世性的宗教精神领袖，后者为一个多民族的大国国家元首；前者服务的是一个拥有12多亿信众的普世教会，后者领导的是一个拥有13亿多人口的泱泱大国。