他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

为人性尊严提供依据的不是效率、生产力、社会阶层、种族或宗教所属的标准，而是人按天主肖像受造的事实。因此，移民不是一个有待解决的问题，而是一个有待接纳的弟兄。

教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？奇罗托表示：知识分子，不单是天主教徒，所有知识分子都有一个大毛病，就是视自己为正确的一方，认为与他们交谈的人都比较低下。

据史料记载，唐代贞观九年（635年），基督宗教的一支——景教开始传入中国。

教宗的随行人员，圣座新闻室主任隆巴尔迪神父表示，这是宗教交谈的美好时刻，正如8年前本笃十六世来访时那样。随后，教宗来到如今已成为博物馆的圣索菲亚大殿参访。

圣座代表指出，「移民现象影响每个人不只是因为这现象的范围广阔，更是因为它造成社会、经济、政治、文化和宗教问题」。圣座格外忧心「移民现象衍生的人口贩卖和现代奴役形式」。

无可否认，基督教是一个较晚近才在华传播的宗教，在中国的传播过程中还是与中国传统礼俗不时发生一些纠葛，但是，近代以来基督教在华传播对中国社会方方面面的影响，无论是冲击抑或瓦解，还是积极的重建以及与社会的互动

事实上，基督宗教的价值孕育了你们当地的文化、文学、音乐和艺术；今天，这些价值依然是有待保存和传递后代子孙的财富。

据龙港天主堂董邦志堂长介绍，龙港天主堂，始建于1930年，后因教友人数增多，原有的教堂无法满足教友的正常宗教生活，遂于2001年在老地基上扩建，于2004年8月份竣工，现有教友13000多人。

面对这一切，需要有勇敢的牧人和信友，在有时不容易与不同种族和宗教的人相处的环境下，能够为福音作见证。教宗说：为躲避整个民族被赶出家园，丧失谋生途径的残酷现实，许多人逃走。