取自：罗马弥撒经书：亡者弥撒（为一位教宗）（粤语版）进堂咏天主既使耶稣从死者中复活，他也必藉着住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活。亚肋路亚。（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。

一个传播福音的人，当他忆起圣咏上的诗句时，肯定会深有感触。圣咏说：那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区所属圣神研究中心期刊《鼎》（二O一O年秋季号、总158期）推出纪念利玛窦逝世四百周年专集。旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。

1989年，一位教友给她讲天主的道理，当时由于条件所限，没有慕道学习就领洗入教了。因为对天主的圣言、教理了解甚少，说实在的，对她来说，信了教和没信教也没有什么区别。

吃饭是人的正常生理需求，魔鬼则利用这一点引诱人们贪图口腹之欲；爱美也是人正常的精神需求，魔鬼利用这一点引诱人们去追求虚荣；人在本性上就渴望身心的自由，而魔鬼正是利用这一点引诱人们去破坏天主的创世法则进而将自身凌驾于天主之上

（梵蒂冈电台讯）圣座4月1日公布了教宗方济各题为《教会朝圣地》的手谕。藉着这份手谕，教宗委托圣座新福传委员会管理位於世界各地的教会朝圣地，包括对朝圣地的保护、拓展及推进牧灵工作。

教宗说，来到西乃山下的子民实际上是个自由选择与天主订立爱的盟约的子民，天主要的是自由的子民，而不是被逼迫的子民。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

车到北京，我仍旧埋头在圣书中。“叔叔，我可以借你的书看吗？”这时，刚上车不久，坐在我对面的一个十八、九岁的姑娘问道。我说了声“可以”就又把目光集中在自己手里的书上。

祝圣大礼前，举行了隆重的进堂式，由大众医院出发，十字架开道，三班军乐队奏着圣教歌曲，神父、修女、教友列队前进，场面非常壮观。一路上，锣鼓喧天，歌声阵阵，道路两旁的群众纷纷翘足观望。