在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。

因此我热切渴望，基督子民能在这禧年，思索慈悲的神形哀矜善工。让我们深入福音的核心；在这里穷人尤其体验到天主的慈悲（《慈悲面容》15）。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

圣教会邀请我们通过读经默想人的罪，对自己和整个民族所造成的灾难；同时看到天主对我们的救援通过主耶稣基督更明显地表达出来了。主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

然而，主耶稣基督却给出了最简单的“成圣捷径”：“凡你们对我的最小兄弟（姊妹）中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。

1999年9月1日蒙主恩召，追随基督，先后进入威县赵庄备修院和宁晋边村备修院。2005年9月进入河北省天主教神哲学院，学习二年哲学和四年神学。2012年7月于河北省天主教神哲学院毕业。

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。

现在全世界人口已有66亿，信仰基督的人有22亿（包括东正教和基督新教），信仰基督的人占世界人口的三分之一。而中国的人口已有13亿多，但中国的天主教徒只有1000多万，只占全国人口的千分之八左右。