第一个欠债人虽然获得主人的宽赦，尽管债务数目庞大；之後却不肯以同等的慈悲对待他的同伴，哪怕只是一小笔数目。天主在宽恕时，祂的宽恕竟是如此之大，好似‘忘记’一样。

于是乎，就又想起南怀仁、汤若望他们那时的礼仪之争了，教会因为禁止祭祖而颇受今人的诟病。然而，看看今天人们孝亲念祖的方式，恐怕400多年前只能是有过之而无不及吧！

之後，教宗来到罗马教区的司铎安老院。这所安老院的正式名称是圣加耶当之家（CasaSanGaetano），但大家都叫它神父中心。目前这里住着21位年迈司铎，其中几位身患重病，由三位修女和一位职员照顾。

教会之所以会选择将清风柔和、阳光暖热的五月奉献给圣母，我想也许正是想借用春夏交接之季的柳绿杨黛来表达教会对圣母的敬意，从而更好地引导广大教友效法圣母的德行和信从，并遵从主耶稣对我们的教诲吧。

教宗应欧洲心脏病学会之邀，不辞风雨前去会见众多医学专家。他向这些心脏科医生说：「你们照料的是心。这句话蕴藏多麽深厚的象徵意义，这项人体器官富含多少希望！

教宗勉励他们，即使隐修团体的人数有所减少或人员老化，也不要泄气，反而更需要忠於自己的神恩并为之作出见证，同时也应有勇气在较为困难的国家建立新的团体。你们为教会的服务非常宝贵。

我们的首要之务就是要有爱心；我们的目标和抱负乃是在平地上与天主子民一起成为善於宽恕及修和的人。

他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。圣咏第九十篇这样祈祷说：上主，求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。过好生日，就是详数年岁的一种方式。

他们没有向天主的恩典敞开心扉，而是躲藏起来，在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所，制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由，他们害怕爱。

教宗表明，政治和管理决策不能以金钱为唯一向导，最重要的一点是尊重每个人不可侵犯的尊严，从人受孕之初到自然死亡。