邓秀凤修女是个心地善良、非常有爱心的修女，同会刘甘弟达修女忆起她生前就有死后捐献器官的愿望，刘修女非常纠结，经过真诚的祈祷和仔细的分辨后，她才决定把邓修女的愿望告诉处于极度悲痛中的修会和邓修女家人。

中学毕业后，因为高考成绩不理想，仅能上专科，那时的他闷闷不乐，不想继续求学，想自己去闯荡一下外面世界。不料首先就被一个劳务公司蒙骗，钱打了水漂，工作没了着落。

最后是基督宗教，为此，林语堂探访了位于亚壁古道的地下墓穴，回来后，站立在罗马圣伯多禄大教堂里，为其宏伟和庄严所震撼。地下墓穴通道里，早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。

记得去年暑假，我和神父、同学、朋友一起争取到北京的几千块钱公益基金，我激动得不行，后来与朋友们商量后，决定分三部分用，一部分捐赠给孤儿院孩子们，购买他们需要的日用品，桌子、食用油、学习用品、生活用品、名牌运动鞋

故此工作本身向来未受到天主的诅咒，虽然犯命后的工作变成艰苦的。但诅咒的对象却只是土地，为了你的缘故，地成了可咒骂的……要给你生出荆棘和蒺藜（创3：17，18）。

改革开放后，听说四平教堂开放，父亲就经常和教友们乘车去四平参与弥撒。那时候，母亲家在辽宁昌图县的泉沟村，她也经常去四平教堂。因为信仰能经常在教堂里见面，经神父牵线撮合，于是成就了父母的姻缘。

这时就见表妹坐在小板凳上，双手托腮认真地听着，读完一段圣经后，外公与外婆开始为我们分享圣经道理。有时常见表妹举起手来提些圣经书上的问题。

她的全家移民至墨西哥后，与孤寡老人女修会相识，并于1908年进入该修会。1911年她发初愿后被派往玻利维亚服务。

闻讯后我带着一种责任感和使命感前去探望，同时也想引领她在生命的最后阶段能够认识天主，回归羊栈。第一次在医院遇见她，她就先开口对我说：我丈夫是信天主的，但我不会信，因为我压力太大。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。