我们众罪人都受到邀请，组成一个团体。在这个团体中，各人都有不同的恩典：有人讲预言，有人行牧职，还有人作教师……各式各样。每个人都有他的品质和优点。

教宗解释傅油的精神意义说：达味若没有被傅油，他就只是一个企业首领，只是以色列王国这一政治团体的头目，只是一位纯粹的政治组织者。但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。

受洗人数的增加，反映出了该堂区福传工作的成绩，同时表明教义讲授的高水平和各个福传团体默契的配合，才使得福传工作进行得井然有序，蒸蒸日上。

他们三人加入了先教宗若望保禄二世时期推荐给个别地方教会团体敬仰效法的为数众多的新真福行列，因为梵蒂冈第二届大公会议曾强调，每个领受过圣洗的人，不论是神父、会士或教友，都蒙邀按照自己领受的神恩和特定的圣召

因此，在当初基督信徒团体便开始度以一周一循环的生活，并以与复活的上主相会为循环的节奏。

物有主，须有识别的记号；走在大街上，可以见到许多“刻印”的店铺；我们的公文、信件、票据、字画等要盖印章；好多组织、机构、团体、学校等也都有自己的徽章。

教宗又引用先教宗若望保禄二世的《家庭团体》劝谕的话说：“‘婚姻圣事使基督信徒夫妻和双亲成为基督的见证，直到地极，他们是爱和生命的真正传教士（参见该劝谕54节）’。

志愿者拿出团体的专刊，向病人介绍教堂、信仰及团体概况，并告诉病人，有什么需要我们帮助的可拨打专刊上电话，我们会尽力提供帮助。

福传意向：为诵念玫瑰经愿家庭、修会及信友团体为福传及世界和平诵念玫瑰经。2016年6月总意向:为人类的团结愿在世界各大城市中的年长者、边缘人及孤独者能找到彼此相遇与团结的机会。

教会不是一个完人的团体，而是在行走中的门徒的团体。他们跟随主耶稣，承认自己是罪人并需要祂的宽恕。教宗指出，昔日和今天的法利塞人都自命义人，他们总是在挑剔，择取这个，丢弃那个。