因为主对我们的恩赐实在太多太多，有很多甚至是无法用语言来表达的。这场音乐祈祷会，除了用圣咏和圣歌来做祈祷，还特别邀请了三位教友进行见证分享。

做为一名教友，我在想：我们天主教是号称“上爱天主，下爱世人”的大爱教会，可是没有见有人以教会的名义号召，所管的教区，堂区，堂口，来为灾区人民捐献爱心。

首先，从拉丁文法看，如果把Sicut拆开来，作Sicut（这样，好使）来理解，那么ut后面的动词，按文法应用虚拟式，但经文中的拉丁文动词dimittimus用的是直陈式，不是虚拟式。

当我可以给予人帮助的时候去经历一些特殊的时刻，对我来说是条大路。对我来说，有两样事是神圣的，那就是我的家庭和宗教。我从未因耶稣基督而尴尬。没有他就没有我今天的位置。”

祈祷、聆听圣言和圣事会帮助我们来完成此举，它们会帮助我们的眼睛专注于耶稣。这为我们也是四旬期的一个好提议——我们要培养开放的眼光，成为“光的追求者”，耶稣的光的追求者。他就在祈祷和人群当中。

大年三十的公义圣弥额尔大堂人头攒动，座无虚席，很多教友因没座位而站在了后排，弥撒刚开始，张神父发现前排还有空位，就邀请后面站着的教友到前排来，不要怕到前面来，越往前来离祭台越近，也就离圣体龛中的耶稣越近

然而，在获得新科技方面，世界各地仍有高度的不平等，格外伤害那些缺乏基础建设、资源和知识来驾驭新科技的贫困国家。

它简化现实，以激发本能反应；它使用言语如同锐利的剃刀，甚至利用虚假或刻意歪曲的信息来制造动荡、挑衅或伤。我曾多次强调，我们需要「卸下敌意的传播」，使其摆脱攻击性。将现实简化为口号，毫无帮助。

为此，我们当代的不同文化不得不超越那些不同形式的人类学和道德论点──这些论点纯粹基于主观和实用技术的理论上，造成共存的关系都是借由权势或利益的批判标准来决定，在这些标准鼓动之下，方法变为目的，而目的变为方法

教宗方济各在3月26日的公开接见中说：主教、司铎和执事应该以爱来牧养主的羊群，他们若不以爱来牧养，便毫无用处。