一靠学习1998年开始传教时，由于懂得教会知识少，她感到福传很困难，给人讲教会的道理时总也讲不出所以然来，很难让他人信服。

教宗说:「我要说，重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子，而是在天主的渔网内，天主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。

一、三是：1、传道员应该是一个属神的人心里有什么口中就会讲什么，一个心中有天主的人自然也会讲天主的话，传道员只是天主圣神的工具，当我们作好祈祷，以天主的心态去努力时，天主自然会帮助；2、传道员应该是一个有爱心的人忠于天主的启示

现象一：很多麻将场合公开潮流化，麻将赌资小大不一，老少皆然。有很多人因此家破人亡，妻离子散，子女失教，害己累人。现象二：金钱至上，亲情缺失，攀比成风。为出人头地，不择手段。

一、孤独寂寞晋铎时亲朋好友庆贺、欢呼，甚至喜极而泣，在他们的眼中充满了对新司铎的尊敬与爱戴。然而荣耀的时光总是短暂的，欣羡的目光不经意间便离我们而去，剩下的却是不为人知的酸楚。

教宗说：宗徒们谈教会的时候，谈的并非自己的团体，他们谈的是基督的教会，坚持在每个地方教会实现的公教会的至一、普世和总体这一身份。

第一章（8-22号）的标题是：我们相信了天主的爱（若一4：16）。教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

一步一回头地若有所思地离开凝重的抗日景点.抽回思绪，放眼我们今天的美好光景，我们何等的幸福之极。

有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。这段历史始终有上主陪伴！上主始终信守他的盟约和许诺。

他们与其说是丈夫和妻子，还不如说是两个勉强住在一屋的人。他们的婚姻于两年前已经名存实亡。上原说：“有人说我们的关系很可怜。他们不明白我们为何仍不分手。