正如有一篇文章所说的，“教会一向以礼仪表达信仰，一旦离开礼仪，大部分的人却不知道要如何述说；不是我们没有信仰经验，而是因为我们的信仰经验很难仅以语言传递。”

在南京教会中“似乎早期基督宗教的那种信仰精神又复活了”。　　

以下是本台特派员唐尼尼从里米尼发回的报导：边缘不是一个地理位置，而是一个使我们活着的相遇的问题。

他坐的车是吉普开篷车，而不是通常教宗会坐的那种教宗专用的防弹专车。　　另外，他穿的不是名贵的红鞋子而是黑色的鞋子，而且这双鞋子是朋友送给他的。

而科隆上空一架盟军飞机却犹豫盘旋，面临的似乎不是战争，而是游览。

所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”　　启示：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。

不是因为我害怕在这无情的竞技下被淘汰，也不是因为公司待遇有所变动，更不是因为我吃不了苦，厌倦这种“三站一线”的生活，都不是……离开深圳的目的只有一个，那就是去实践三年前许下的那个圣愿。

圣周四他们从雨中来带着冰冷的风和雨珠来参加最后的晚餐钉死耶稣的不是他们但其中有一个人出卖了他十字架上耶稣基督被高举成为生命道路真理过去的那些人站在十字架下他们就是要摧毁过去把更高的未来献给神圣的祭坛而现在

教宗向修生们说，你们蒙召选，是为得到自由，但自由不是按照绝对的自我生活。自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。

现在中国社会科学院图书馆所藏的民国时期天主教中文期刊，原由中国社会科学院世界宗教研究所收藏，1995年转到院馆。