（第８４节）离婚后再婚人士不应对天主的恩宠失去信心正如你们在全体会议的工作报告所言，在这个清晰的牧民环境下，你们的反省主题是要帮助那些家庭，明白领洗的圣召是何等伟大，让他们践行虔敬、爱德和悔改的工作。

针对“现实问题”解疑释惑：邀请省宗教事务局派驻省天主教“两会”秘书长以《构建积极健康的宗教关系》为题，通过“情景模拟+案例分析”等方式，帮助参训人员掌握依法管理方法。

扶风教友抓住天气晴好的有利时机，利用农业机械进行大田收获，夏播玉米于国庆前夕全部收获完毕。扶风县土壤肥沃，光照充足。一年收获两料庄稼。夏播玉米收获后即时进行冬小麦播种。

罪恶的悲惨经历使我们与天主的共融中断，我们也因而中断了与周遭一切原本的共融，最後使受造界堕落，变成奴隶，屈从於我们的脆弱。不幸的是，这悲惨的後果每天都在我们眼皮底下发生。

依35:4-7；雅2:1-5；谷7:31-37每一段圣经，不仅是两千年前所发生的事实，也是主耶稣的救恩在今天，在我们的时代的临在。昔日的主耶稣，就是今天的主耶稣；昔日的福音，也是今天的福音。

20年前的那个鲜花盛开的5月20日，一生敬爱圣母的河北邢台教区侯进德主教安眠于天上母后的仁慈怀抱之中。

同样，也必须相信：在教会内一切财物都是共通同享的，教会中最重要的一分子是基督，因为他是元首。为此，基督的益处都通传给教会这个奥体的每个肢体成员。通传的方式是透过领圣事而完成的。

事实上，以祈祷为题的演讲非常多，并且近来也有许多以此命名的著作，但是作者的论点差不多都是以学术性的推论和理性的原则为基础，几乎没有人由真正祈祷的行为所得到的实际体验出发。

按：不久前，我在一修院授课，期间一位叫刘明的修生按照修院的惯例在晚课中作分享。如下是他口头分享后应我的邀请将主要内容写成的文字，希望同更多教内外朋友分享！

残缺的祭品象征不敬、不虔诚，是“上主所憎恶的事”。献祭应是人将“最好的一份”归给天主，也预表基督那无瑕无斑的祭献（参《希伯来书》9:14）。