在得知教宗去世的噩耗后，山西汾阳教区霍成若望主教于4月3日通知教区各堂区在中午为教宗鸣钟致哀，并为教宗祈祷。4月4日上午在教区主教座堂及各堂区为教宗举行大礼追思弥撒。(王守刚执事供稿)

信德网讯2月13日常年期第六主日，山东临沂教区廖计祥、李汝玉两位执事晋铎典礼在教区主教府隆重举行。大礼弥撒由教区房兴耀主教主持，14位神父共祭、两位执事辅礼，30位修女以及近4000人参加了弥撒圣祭。

当天的弥撒由安阳教区主教张怀信主礼，邯郸教区杨祥泰主教襄礼。张云燕毕业于天主教西安神哲学院，经过一年多的实习后荣晋铎品。

因此它是活生生的道，是天主的话语，上主的话语令他高兴因而才说出来的。昂贵的恩典临到我们，号召我们追随耶稣，它作为赦免破碎的精神和悔恨心灵的话语来到我们面前。

他是纯神，取了人的血肉之躯，道成肉身、降生为人，与我们同在。

另个理由是迫于辩道的需要，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32

明朝灭亡时青州府道台张文焕逃难到这山青水秀的地方，在避难中把祖世传代的天主教福音传播开来。后人在清朝光绪二十九年捐地建宫殿式天主堂一座，取名若瑟堂。

内米是个有1600居民的小镇，海拔521公尺，离教宗的冈道尔夫堡夏宫很近。这里有个充满历史遗迹的小湖，面积只有1点67平方公里，湖深竟达318公尺，1928年在湖底发现两艘罗马帝国时代的船。

弥撒中有46名慕道着加入了圣教会的大家庭，借着耶稣的诞生而获得新生。

所以我们可以希望自己能够相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我们很难去“证明”给别人看。（四）人是什么？这个问题是所谓“人类学”的问题。也可以说是一切哲学的基础问题。