诵念三钟经前，教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众把目光转向纳匝肋圣家。他说，耶稣的圣家是每位信徒的真正的福音学校。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

圣伯尔纳多曾说，‘爱总是催促我们上路’，爱总是激励我们行走。教宗因此要求奥廖内会的会士们为他服事教会的牧职祈祷，使他也在行走。

他们敦促特朗普採纳过往的立场——耶路撒冷当具备特殊的国际地位。公开信强调，耶路撒冷应属于所有人；圣诞节临近，他们呼吁特朗普聆听信仰的和平呼声。

亨德森说：「随着台风『天秤』吹袭，这些小区真的失去了一切，纳萨和菲律宾的明爱正在呼吁筹集580万比绍，以便应付迫切需要粮食配给、卫生用品、毯子和应急物资。

天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

他引用纳卢科隆戈（Nalukolongo）爱德机构的修女们的见证说：忠信就是忠於穷人、病人和有需要的人，因为基督临在他们身上。乌干达曾经被殉道者、被见证者的血灌溉。

值得一提的是，四天的退省在守大静默中如期进行，马神父在这次避静日程中特为各位学员安排了每人一个半小时的个人灵修对话，由三位神父辅导，这也是耶稣会依纳爵神操中的灵修方法之一，深得大家赞赏和喜爱。