（2月27日更新，点击这里可阅读葬礼新闻）明天（2024年2月23日周四），张蕴光先生的葬礼将在德国斯图加特市Feuerbach圣母升天堂举行。

虽然《福音》是圣经中的一小部分，但它是整部圣经的中心：就是我主耶稣的整个降生救赎奥迹的史事。于前承载的整个旧约预言的应验。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

教会信仰宣认：耶稣复活的奥迹是一件真实的事件，它有历史可寻的迹象，如同新约所证实的。

在今天弥撒的第二篇读经中，圣若望宗徒说：‘请看，父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此’（若一,3,1）…我们越是效法耶稣，越是与他契合，我们就越是进入天主圣德的奥迹里面。

圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望.保罗二世、圣热罗尼莫、圣奥思定

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

基督的整个奥迹，从降生为人直到被钉死在十字架上，以至复活，成了医治人和圣化人的力量，这是改变人的力量，使我们成为新的受造物，向天主开放自己。为此，与道德主义比起来，基督信仰多得多，两者不可同日语”。

教会不是一直完整的保存这奥迹么？论到永生，教宗本笃十六这样写：“永生（永远的生命）"这个词是用来指称这个已知的未知现实的一个名字。"