文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。

因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。

马槽与十字架，这就是耶稣的全部所有，这就是人可以在其中寻获自己的路。耶稣没给我们别的，他给我们的，是他自己，是他无限性地给出和这给出的榜样。他彻底空虚了自己，穷得连枕首之地都没有。

那天使把我带到耶稣面前，把我放在耶稣的腿上。他说他爱我。我问他，到底什么东西杀死我的？他回答：堕胎。对不起，我的孩子，因为我知道那是什么感觉。我不知道什么是堕胎，我猜这就是那怪物的名字。

在这里，有很多新朋友，有许多关心我的人，他们的友善和热情，让我深切地体会到了耶稣说过的一句话：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样！

善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。教宗在弥撒讲道中这么说：“耶稣说他自己是善牧，善牧把自己的永恒生命赐给他的羊。

在教堂门前设立了信仰咨询台，也为来参观者提供免费茶水及一些《走进信仰》宣传资料，并为有意寻求信仰，愿意更多了解耶稣基督者免费赠送《耶稣传》光碟和《圣经》。

我的生命是天主所赐，我成为基督的肢体，我在力所能及、应该承担的责任和义务中，释放圣神赐予我的能力，融入圣诞之夜，参与圣诞感恩大礼弥撒，和救世之主，刚刚诞生的小圣婴耶稣，共同欢庆，这给了我莫大的幸福和圣化

梵二会议鼓励教友去传福音，因为耶稣指令性地说过：“你们往普天下去，向一切受造物，宣传福音。”（谷16：15）《天主教法典》说的也很清楚：“努力使天下万民认识并接受天主救世的讯息。”

我们按照耶稣祈祷的方式去祈祷，以圣经的背景，教导我们祈祷，而不是偶然想起来了或者是有需要时才祈祷。只有这样我们才能正当地去祈祷。最后，我们有必要去思考“我们的”这一词。