所以建议现在的青年神长们，应多吸取新世纪新福传发展思路和一些成功经验，利用好主日弥撒这个大课堂，加强对老教友的再慕道进程。

于1980年回归本地继续福传，不辞艰辛带领教友重建修复圣堂20余座，尽力培植圣召，为荣主救灵奉献毕生。

传媒研讨会为内地教会所有的传媒机构和部分海外教会传媒就基督信仰、福传与传媒面对的挑战及其发展提供了分享、交流和研讨机会；社会服务研讨会则为各教区社会服务机构、宗教与公益事业论坛为一些兄弟宗教团体和学者专家提供了回顾

教宗指出：“唯有共同前行才能成为福传的门徒。只有进入司铎的队伍中，我们才能很好地履行司祭职，而我们原本就来自这司铎团体。

上个世纪八九十年代，花梨岭教堂自恢复宗教活动后，教堂开办了利民诊所、便利店等，恢复了耕种，远近闻讯的部分教友也进堂，参与弥撒，教会的福传事业一时间蒸蒸日上，每年领洗人数达数百人；每年的圣诞节、复活节等节日

这幅图像让我们反省寻找新的福传方式。一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。每次回家，她头上那个罐子的沉重都会让她想起自己的状况、她苦恼的生活。但现在罐子留在了耶稣的脚边。

1939年3月,戴传贤、屈映光等人发起在重庆再次举行护国息灾法会,请藏传佛教大师贡噶主坛,追悼阵亡将士和死难同胞。

牛神父以仁爱、奉献、福传为主题进行讲道，并与备修生们一起默想了耶稣苦难。（薛永刚）

我无法在这里详列与会者的所有意见，大家可以参阅〈总结文件〉。我撰写这封信函是尝试将我认为最重要的建议纳入其中。如此，我的说话是传达世界各地无数信众向主教会议提出的意见。

本报讯7月27日，宁夏教区主教刘静山，在银川为圣母传教会8位修女复愿，4位初学生发初愿举行了感恩大礼弥撒。图为四位发初愿修女，她们从左到右依次是句玉琴、李桂莲、王秀静、郭玉玲。