油绿的棕榈枝被举向略为阴霾的天际，走向及纪念耶稣的苦难，这些重要时刻都在圣枝主日这一天的礼仪中渐次分明地呈现，带领我们进入圣周。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，香港的外语天主教团体既保存祖国教会的固有礼仪传统，同时亦与其他香港信徒彼此分享文化。　　

最有意义的是，芝加哥犹太人相当多，在葬礼之前，犹太教信徒来到这所天主教堂，以犹太教的礼仪追思这位天主教的大主教。据我所知，这不仅在芝加哥是第一次，在全美国甚至全世界都是第一次。

他说，喜见堂区神父给信徒机会出版通讯，现时有逾十名信徒，包括新教友参与通讯制作，如排版、绘图等，内容包括信仰专栏、堂区介绍、访问善会、灵修分享、个人见证、礼仪生活等。

当我们注视这些基督信徒时，发现在他们的生活、讲话、牧灵和礼仪中有很多的凯旋态度。因为在他们内心深处不相信复活的耶稣。耶稣是胜利者，耶稣复活了。

教宗方济各作为来自耶稣会的首位教宗主持弥撒，使礼仪的庆祝具有深刻的意义。

教宗说：“今天的礼仪也提供给我们耶稣所说的既光照人又令人困惑不安的话。当耶稣最后一次上耶路撒冷的时候，有人问他说：‘主啊，得救的人果然不多吗？’耶稣回答说：‘你们竭力由窄门而入吧！

教宗说：“今天我们要纪念教会的伟大教父之一圣巴西略，他是拜占庭礼仪经本所推崇的教会名人。

尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

庄严隆重的弥撒礼仪进行到11点。弥撒后，各堂区的本堂神父领取圣油和复活蜡烛，午餐后回到各自的工作岗位，开始预备庆祝复活节。