这幅圣像原本在佛罗伦萨斯特罗奇宫（PalazzoStrozzi）展出。随後，教宗步行来到与洗礼堂相邻的圣母百花主教座堂，面对参加第五届意大利全国教务大会的2500名与会者，发表了长篇主题讲话。

在现场的幸存者通过推特实时发布讯息，报告实际发生的情形。这种现场信息又立即通过Facebook、Line、QQ、微信等热传媒的转发，巴黎遂于瞬息之间受到全世界范围内的关注。

当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔记上》，讲述以色列子民与培肋舍特人交战的惨败，「的确是一场大屠杀」，以色列子民失去了一切，「连尊严也丧失了」。教宗问道：「何事导致了这场惨败呢？

穿上祭衣，能够让人感到这是一项特别的任务，是为天主服务的工作。在穿上祭衣后，要提醒自己，行为庄重，收敛心神，为礼仪做好准备。

在这样的背景下，有记者询问教宗：他是否会在美国总统特朗普前往意大利参加陶尔米纳（Taormina）七国峰会之际接见他。教宗表示他并未获得这方面的要求，但他重申：我接受任何一个国家首领的接见请求。

法焦利教授赞许《公教文明》期刊的文章在恰当的时刻澄清了有关的思想，因为特朗普现象所反映的正是繁荣神学已上升到政治纲领的高度。

天皇后监狱司铎维托里奥·特拉尼（VittorioTrani）神父安排了参与濯足礼人选，这些人代表不同的国家、基督宗派和宗教信仰。

第一次参加教会活动的教外朋友王玮分享到：这是一次特别的体验，也算是第一次主动参加的团体活动，我不是一个孤僻的人，但很不喜欢处于人群之中，挤在拥挤的是是非非里，各持己见，易生纷争。

而这样的局势现象一直延续到我们这个时代，直到上个月我们庆祝八十周年的圣座与意大利签署拉特朗条约为止。那个条约保障了圣座的独立。

这座新大学是耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔筹划兴建的，他就是马代巴城的人。马代巴城有个很出名的古物，就是“马代巴地图”。这个地图于公元一八九六年在当地一座第六世纪拜占庭教堂中发现。