教宗由此提到，圣母玛利亚同样也面对了简陋湿冷的马槽前的「难堪」，圣母既没有灰心丧志，也没有叛逆对抗。教宗期许法国企业家们效法圣母的「默存心中」。

教宗接见园圃至圣圣母孝女会的修女照料、成为近人、行善，扎根于献身于主的生活：这些是园圃至圣圣母孝女会在第十九世纪创会的特色，如今该修会已遍布全世界许多国家。

“圣母升天节”是我们家值得纪念和高兴的日子，因为这天我的妻子领洗入教了。

在蒙古首都乌兰巴托，住在圣母圣心女修会大楼四楼的学生都是各自省内全级第一名，却没有很大希望能继续升读大学。不过，他们梦想成为银行家、环保家及外交官。

特邀了几个机构和团体的代表来参加：有河北神学院的教务处主任张文西神父及“信德”的神父代表；教区神父和修士代表，教区亚纳会历届领导代表；教区圣母圣心会的5位修女；对修会有深交情的几位教友和老师；及本会的2

她叫王素珍，圣名小德兰，山西太原教区西柳林堂区人，1939年5月出生于一个十分虔敬的教友家庭。王素珍天生善良聪慧。七岁时，她进入教会学堂，学习经言要理，曾以优异的成绩屡屡赢得老师和同学们的赞扬。

当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？二是复活节期间，正是农活繁忙的时候，能全程参与圣周礼仪的教友不是很多。而圣诞节在冬季，人们比较清闲。

从2010年至2011年底在古巴举行的科夫雷爱德圣母游行活动就是一个明证：在惊喜、敬爱和热情的气氛中，科夫雷圣母被迎入每个家庭，迎入古巴人工作和生活的各个场所。

圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。着作中，他通过对基督论、圣神论和教会论的整合默想，展现圣母作为教会典范与母亲的形象。

当隆巴迪神父被问及教宗对古巴政治的改变持有什么希望时，他强调教宗这次牧灵访问的目的，是为了纪念寻获科夫雷仁慈圣母圣像四百周年，而来到古巴最重要的圣母朝圣地朝圣。