汤若望完成了历法的编著，清王朝开始采用新的历法。顺治后来染上了天花，顺治对传位给哪位皇子犹豫不决，他让汤若望给他建议。

1801年（清嘉庆六年），四川冯若望主教去世，徐德新升任四川宗座代牧及云贵署理。并委托黄神父为辅理主教。1803年天主教四川会议召开，讨论中国传教事宜。

后来，在当地主教的合作下，我们在迪纳杰布尔开设了一座新隐修院。”她还说，依撒伯尔修女作为资深修女，她的祈祷生活和指导，仍然是年轻修女的榜样，给她们很多的启发。

范康仁蒙席也希望，从这道手谕中能“得到其它的建议，不只关乎会宪问题，也给我们的使徒工作注入新的活力”。

教宗方济各于6月29日圣伯多禄和保禄瞻礼正日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，降福了要授予新任教省总主教的羊毛肩带。

西尼巴尔迪神父补充道：“这个新入口不仅更安全，还能给予朝圣者独特的体验，让人们充分地感受前往新耶路撒冷之旅的灵性”。

像基督一样去爱，以新的方式与他人相处在圣体圣事中，因为耶稣“与我们同在，我们也可以真正与祂同在”。对教宗方济各而言，这是“关键点”。“这是我们可以给予他人的‘与你在一起’。

现在，在新的创造中，圣神赐予基督徒新的生命，这是基督的生命、超性的生命，有天主子女的身份。”

（路23,27-28.31）耶稣，愿你的国进入世间每一国家；愿旧约的子民和所有民族都蒙受你的救恩。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

儒家思想作为人类文明遗产的一部分，应该继承其精华，一些学者也为此在努力，他们被称为新儒家，但要把儒家思想作为今日中国人的信仰支柱，甚至将其宗教化、立为国教，则是不现实的，尊孔复古的倒车行不通。