信德年是一个机会重新审视梵二事件对二十世纪的教会留下的深刻的印记，并探讨其文献对教会几十年的干预和影响，和我们在未来几年内对教会新福传的承诺，总主教里诺塞费斯切拉说（ArchbishopRinoFisichella

3.带领信友多参与弥撒，参与圣体降福（拜圣体），圣体圣事是新福传的泉源。4.要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作。

这段话的意思是：道产生天地（统一的事物），事物由统一分裂为对立的两个方面，又从分裂体中产生了新的第三者，万物即是这样由统一到分裂又由分裂到新的统一而产生的。

信天主教成为一种新的社会时尚。１５８３年意大利人罗明坚和利玛窦初到中国时，曾遭到官府和人民的共同驱逐，４００年后的今天，天主教成为许多青年的时髦信仰。

这样我们每台弥撒都会有新感觉、新收获，在生活中也会有新动力，新变化。另外，我们还应在整个弥撒礼仪当中保持宁静、安详的心境，以一种平和、积极的心态去参与这神圣的祭祀。

楠苑教友的这封来信，给予我们一个新的启发，就是在福传事业中，提出了发挥知识分子先锋作用的思路。这是在我们以前的大量讨论文章中，尚未涉及的一个重要方面。

一位新教友迎面看见神父走过来，满面春风地走上前去和神父握手请安，临分手时说了一句：神父，我见您机会不多，每次都忘了问您有几个孩子？

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

我们为亲爱的哥伦比亚人民呼求和睦，他们热望完成一段新而勇敢的对话及修和旅程。但愿这勇气也激励可爱的委内瑞拉迈出必要的步伐，终止目前的紧张情势，为全民建设一个希望的未来。