耶稣与教会结合起来亦是如此，如奥斯定所说的，成为整个的基督。可见，基督与教会是不能分的，想到基督就应想到教会，基督与教会才是整个的基督。

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。

在这样的信德生活中，也包括了为亡者献祈祷的惯常作法，尤其是为亡者奉献纪念基督巴斯卦的弥撒圣祭，这个圣祭为信友敞开了通往永生之门。

弗赖堡是德国联邦共和国西南部城市，位于上莱茵河与黑林山之间的布赖斯高低地，居民20万，其中3万人是在校学生。中世纪时，这座城市以反对新教的宗教改革著称，成为上莱茵河地区天主教会的重镇。

在圣伯多禄广场上有400名罗马教区的司铎参加教宗主持的公开接见活动，他们刚从法国的亚尔斯朝圣归来，愿意亲自向这几天庆祝生日和开始第六年教宗职务的本笃十六世表达祝贺。

圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

待到了第八世纪，才给给三位贤士起名叫加斯帕尔（Caspar）、默尔希敖（Melchior）及巴耳塔橵尔（Baltassar）。

他一直记得圣奥斯定说过的话：天主有的好多东西教会没有。于是他带着神圣的使命，开始想方设法地搜集、打印、复印、整理教会的档案及文史资料。

教宗于八月接受耶稣会刊物《公教文明》编辑斯帕达罗神父（A.Spadaro）访问，内容于九月十九日刊登，全文近三十页，教宗阅读内容后并批准刊登。多份耶稣会刊物同时发表专访内容。

父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。