其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。创世的记述象征性地以光的创造开始。太阳和月亮只有在第四天才被创造。

高雄市玫瑰圣母圣殿主教座堂是天主教自一八五九年在台湾开教的发祥地，拥有悠久的历史与人文资源。

我们团体的祈祷小组有一次去医院为一位得癌症的教外弟兄祈祷，在祈祷中他经验到了天主的大爱；家人为他买了三支杜冷丁（止疼用的）到死都没用上，他领洗31天后安息主怀，感谢主！像这样的见证还有很多。

他们是皈依基督信仰的罗马士兵，约在戴克里先皇帝（Diocletian）的教难中殉道（304年）并被葬于此地。此后，这里开始成为埋葬基督徒的公共墓地，同时也成为了早期教会团体的圣地。

我们的救世主：这就是我们的希望；这就是教会在今日耶稣圣诞节使之回响共鸣的宣报。梵蒂冈第二届大公会议说：天主子因着降生为人，而以某种方式与每个人契合（参阅论教会在现代世界牧职宪章22）。

一、追求真理王若瑟1977年生于教外家庭，在学校期间接触的也是无神论的信息，人死如灯灭的理论在他的生命里根深蒂固。1993-1996年在石家庄中西医结合医院读书，毕业后一直从事医疗工作。

媒体传播技术的演变及它给人类社会生活带来的变化，要求教会在牧灵上做出调整和更新。近些年国内教会充分利用新媒体开展福传，大力推动专业人士正确运用传播工具，力争通过网络服务新时代的人群。

教难期间，母亲从未放弃信仰，在每次在劫难逃的运动中，母亲的回答都是———我信！通过多次运动的磨炼，反而更坚定了她的信德，家里变成了神父、修士、修女和教友的交通站和避难所。

最后就连我的丈夫也领洗奉了教。黄花港村刘艳霞教友：当时我只有8岁，刚上小学一年级。地震后发生的一件事到现在仍使我记忆犹新:一位名叫梁永兰的女教友，当时30多岁，年轻气盛。

错误终究不可避免，19世纪末，排教运动席卷而来，由义和团点燃的愤怒之火直接燃向外国传教士、外交使团、中国教民和几乎所有的洋人。1905年7月德钦县茨中村天主堂被毁，同年重建。