在座的既有教会内的搞文字福传方面的记者、编辑、前辈们，又有一些对教会研究资深的教授、专家们，可以说少长咸集，群贤毕至。

10月4日教会庆祝亚西西圣方济各庆日，同时也是“受造界时期”活动的结束。在这机会上，教宗方济各和原住民领袖于当天中午时分在梵蒂冈花园出席一项活动。教宗随后种植了一株亚西西的圣栎树。

韩主教在弥撒讲道中极其深切缅怀和赞誉了二位牧者对整个世界及地方教会的非凡贡献，“特别是圣父教宗和已过世的宗主教，他们一生在各自不同经历中禀持信仰、矢志不渝服务教会的圣德典范，值得我们学习和效仿，他们的精神和行动将永远活在我们心中

俄罗斯东正教安东尼总主教在公开接见活动问候教宗(VaticanMedia)莫斯科宗主教府对外教会关系部门主席、沃洛科拉姆斯克总主教安东尼（Antonij）5月3日在圣伯多禄广场出席了周三公开接见活动，坐在圣座圣职部部长余兴植枢机旁边

斯洛文尼亚天主教主教团和基督信仰教会理事会为2007年宣布了上述计划，目的是在不同基督信仰教会间对话的前景下，提供圣经的“初级读本”。

讲解内容包括新约、旧约的简要和特点、教会历史、中国教会的现状、天主教的教会、教会与声乐、天主教的七件圣事、十诫、福传和祈祷的方式方法、弥撒、信经等。

教宗在回答随行记者的最後一个提问时表示，拉丁美洲教会拥有巨大财富，这是一个年轻的教会，这很重要。年轻教会给人沁人心脾、亲切轻松的感觉。此外，拉丁美洲教会拥有富饶的神学与研究。

得益于宗座外方传教会传教士真福保罗•曼纳神父的远见卓识，宗座传教联盟是在上个世纪九十年代初期福传危机之际诞生。有人抱怨说向外邦人传教事业不是教会的重点，只是部分勇敢的传教士的事。

过去，外国传教士也曾试图在中国教会推行中文礼仪，为此将一些拉丁文的经文译成中文，但是没有形成中国礼仪的本地化。20世纪80年代末期，中国教会开始酝酿进行礼仪改革。

我向他转达了金鲁贤主教的问候，当然随之也就谈到了中国教会。苏乐康神父陪同辛海梅枢机主教访问上海在圣堂祈祷当时，九十年代初，中国教会在改革开放后还刚刚重新恢复教务，国外人士对我们中国教会还很不理解。