2020年1月4日上午10时，太原教区主教孟宁友、50多位神父在七苦山脚下的骨灰堂为七苦圣母传教修女会圣三·佳兰闫幼敏修女举行了葬礼弥撒。同会修女与闫修女的家人及众弟兄姐妹虔诚献上祈祷。

大年三十早上8点，由本堂薛建刚神父在颜港天主堂举行谢主弥撒，大年初一在冶塘始胎堂为众教友主持了求恩弥撒。

前不久，《信仰与生活》主编王养毅神父托人送了我几本书，是刚出版的一年前去世的宋宏斌神父的文选。近500多页的书，还没有看完，就想写点文字，给大家分享一点我的感想。

庆典弥撒由温州教区负责司铎麻显士神父主祭，20多位神父共祭。丽水市天主教堂坐落于风景优美的万象山山脚边，靠近公路，毗邻秀丽的南明湖畔，在绿树环绕中，巍峨的红色教堂便矗立其中。

教宗注视着这些被光照耀的面容，向自称基督徒的任何一颗心点出他们的名字：我可像基勒乃人那样，忙碌一天后却善意帮上主背十字架？我可像那些勇敢的妇女，像耶稣的妈妈，在那里默默地悲伤？

教堂高大壮观，坐北朝南，呈十字形，宫殿样式，正面三个拱门，正门上嵌有竖刻万有真原四字石额，两侧边门分别竖刻仁基远奠、圣域洪开石额。教堂分前堂、中堂、后堂三部分。前堂是钟楼，高四层。

基督学奥迹、基督徒存在的奥迹紧密相连，以祈祷为根基。耶稣日后教导他的门徒们祈祷，对他们说：你们在祈祷时要呼求‘父’。

他说：「世俗的逻辑立基於野心和竞争，以恐惧、诈骗和操纵意识作为斗争的武器。福音的逻辑，也就是耶稣的逻辑，则在谦卑和无偿的付出中表达出来，藉着真理的力量无声却有效地取得成功。

弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。

教宗解释道，这是「基督徒的生活风格」、我们身为天主子民的风格，它基於三个幅度：「割舍、许诺和祝福」。亚巴郎离开故乡便是「割舍」。