什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。

你知道我的软弱，但我知道你是我的刚强。主啊！你知道我的卑贱,但我知道你是我的荣耀。主啊！你知道我的愚钝，但我知道你是我的智慧。主啊！你知道我的空缺，但我知道你是我的满足。

在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

教宗提到家人昔日已教导他要爱惜食物，他指食物「以某种方式参与了人类生命的神圣，因此不能把食物仅仅当作商品。

请不要把我们的罪过推在孩子身上！儿童绝不是‘过错’。儿童需要的是更多的爱，每个成年人和社会团体应对儿童的悲惨境遇负起责任。

教宗指出，没有一个地方不是教会传教的领域，但是，如果不热爱所宣讲的讯息、不倾倒在它的美善面前，就不会成为传教士。反之，要是害怕宣讲基督会危害个人安全，也无法做传教士。

与这形象经常连接在一起的是一位忙碌的妇女，她的忙碌不已与选择停下来聆听默想天主圣言的人形成对比。圣玛尔大留给教会的榜样是勤快的服务，竭诚细心的筹办一切来服务款待耶稣。

教宗表示：政治一旦不重视或不提倡客观价值，其结果就是，道德相对主义不但不将社会引向自由、公正及稳定，反而把人推入挫折、失望、孤独境地，轻视生命和别人的自由。

3、覆手有其圣事性的价值及意义，以此代替领受圣体是不恰当的，应明确地予以阻止。

譬如，若要以完整的方式来定义人的存有，必须包含美学幅度，如美观、诗歌和艺术等等，它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」