他们为了纪念同乡的蒙蒂尼教宗逝世35周年，花了一个星期徒步朝圣，从意大利列蒂省走古老的朝圣之路来到罗马。

教宗说在这件圣事中我们找到生命的奥迹，也就是由在场的新生婴儿所代表的人的生命，以及天主借着圣洗圣事所赐给的神性生命。　　

「衙门」在拉丁语代表罗马人军营内将军的帐篷。有些学者认为这个词语或许代表军营，也有些人认为，比拉多可能是黑落德的宫殿里的一位宾客。现今，大多数历史学家同意，黑落德的宫殿建在耶路撒冷西部的博物馆附近。

这段旅程从我们领洗那天开始，使我们成为天主的子女和教会内的兄弟姐妹。　　接着，教宗向在场天主教东方礼教会的宗主教和大总主教们表达致意。他说：我将要同他们行的平安礼，首先表示罗马主教对这些团体的感激。

一句话也不争辩他安静的承受，安静的承受，没有哀怨已经没有力气叹息说：我渴撒玛黎雅的女人站在失去生机的木头下面想起了在雅各伯井旁的相遇被钉的人向她要一杯水喝一个犹太人冲破洁与不洁的藩篱他要赐给她活水的泉源这泉源会在她内涌流直至永恒的海洋那倾流的血与水与永恒的海洋在圣神的盟约中已经化而为一哭泣的茹达斯在阴暗的大树下凝望着双手

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。

在慈善撒玛黎雅人比喻的启发下，该文件引导读者反省如何也在数字世界里推动“爱近人”的文化（参阅：路十29-37）。数字领域的革新创造了机遇，同时也带来许多挑战。

很多人「觉得自己仿佛被关在阴暗的监狱里，看不见阳光」。教宗问到，在这样的处境中，「我们如何感受到圣保禄所说的喜乐和望德呢？

信德网讯（牛安多尼吴方）2011新年伊始，山西省运城教区牧灵委员会在武俊维主教的大力支持下，于教区总堂先后举办了教区首届大学生培训班和堂区会长及骨干教友培训班，以此为契机再谋福传新发展。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为