教宗继续说，今天需要有上主仁慈和怜爱的见证人，来唤醒认命的人、鼓舞气馁者，点燃希望之火。此外，我们还需要在许多境况中作安慰的见证，要做喜悦的人，去安慰人。

上个世纪在欧洲许多国家，祖父母是信仰的传递者，他们悄悄地带孩子们去领洗，把信仰传递给晚辈。教宗然后谈到多子女家庭与公职机构之间的关系。他敦促政界和行政官员更多地关注多子女家庭，帮助他们。

这些非不安分者压抑心中的躁动，用诫命绘制天主，然后忘记天主：‘你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授’。

嘉都西隐修会的圭多（Guido）修士在《隐修者阶梯》（ScalaClaustralium）一书描述了这种祈祷方法。它很简单，可以分为四个步骤。第一步是诵读圣经，理解字面意思。

我们扪心自问：对自己身边的人，特别是那些犯了重大错误者，甚至是迫害、诅咒过我们的人，我们原谅他们了吗？很多的人非但困难于宽恕得罪自己的人，更别说去慷慨地接纳自己的仇人了。

这本书回顾了本笃十六世教宗的几个主要阶段，收录了熟知他和与他共事者的见证，以及他在一些重要场合的照片，从圣若望保禄二世的葬礼，到他与教宗方济各历史性的会晤。

（肋4：22-35）在新约圣经中，当耶稣来到约旦河接受若翰的洗礼时，若翰铿锵有力地宣告：看，天主的羔羊，除免世罪者！

教宗首先解释，一般而言我们把这三句短语视作有礼貌，有修养者待人处事的态度。

教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

教宗也提到虚荣心对掌权者的诱惑。他说：有多少领袖成了喜爱炫耀自己的人？权力使你有虚荣心！你也会觉得能做任何事，你能掉进生意圈套，因为魔鬼常是随着钱袋进入人心！这是虚荣的大门。