圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯帕枢机主教首先发表开幕致词。

当天同来晋见教宗的还有埃及科普特礼司铎、伊拉克及叙利亚的天主教叙利亚礼和加色丁礼司铎，以及黎巴嫩和巴勒斯坦的梅尔基塔礼与马龙尼礼司铎。

他们分别是：“天主教教理司铎会”创始人真福德比斯（CesaredeBus）神父；“贫穷姐妹会”和“圣家兄弟会”的创始人真福帕拉佐洛（LuigiMariaPalazzolo）神父；“圣召会”和“圣召修女会

这个代表团同往年一样，在基督徒合一祈祷周开启前夕来罗马朝圣，纪念该国首位主教和殉道者圣亨利。

（玛16：26）圣经圣化了我的生活。圣经在不断地提升着我、圣化着我，是我生活的镜子。每次读完圣经，对照主耶稣的言行，我感到无比的羞愧。

圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

我们不难发现其葬礼的几个特别之处：一、掌声送别本笃十六世追思礼仪结束后，当12位「教宗绅士」将本笃十六世的棺柩缓缓抬起，移步伯多禄大殿，准备下葬之时，广场上响起了雷鸣般的掌声，参礼的各级神长教友和各界朋友全体起立

许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。圣伯多禄广场的空荡已从「新鲜事」逐渐变成「常态」。然而，为「拥抱世人」而建的广场廊柱，持续在精神上环抱著天主的儿女。

尼禄皇帝就以在御花园夜宴，拿天主教徒当灯点而闻名。可当时的高官显宦和大商人，都过着花天酒地、骄奢淫逸的生活，天主教徒不但没有发财，连命都难保。罗马法令还规定背教的天主教徒马上成为自由市民。

来自各地的七十九位神父、执事，六十四位修女，三十多位修生参与祝圣庆典。三位执事的家人朋友前来参礼祝贺，三原总堂及教区部分堂区的教友代表参加了祝圣庆典。上午十点钟，开始了隆重的进堂礼。