听着手机听筒里狂放的音乐，让我看到了你内心的不安，玩世不恭与无所谓。你用玩世不恭来掩饰你内心的空虚与寂寞。还记得我发的短信吗？

从这里，我们也可以以新的方式了解圣咏其它的表达方式："我若上升于高天，你已在那里，我若下降到阴府，你也在那里…但黑暗对你幷不朦胧，黑夜与白昼一样光明，黑夜对你无异光明"（咏138,8.12）。

最终，在小丑的哀哭与痛责之中，整个村庄与马戏团均化作灰烬。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。

这样的热闹场面，可以与我们中国人的春节相媲美。这是我在罗马过的第三个新年元旦，第一个和第二个怎样度过的，我都没有留下多少印象。

当我们诚实地面对自己，不逃避、不推诿，就能逐渐剥去伪装的外壳，在祂的指引下，认识真实的自己，寻得内心的平静与安宁，让我们藉着省察内心的灵修，与主建立更深厚的联系，以全新的面貌，行走在主的道路上。

借此，耶稣基督将我们召集到了祂圣言和圣体的盛筵前，让我们体验祂临在的恩宠、在祂的课堂里培养我们、更加自觉地与祂——导师和上主结合在一起。

与上主建立关系，这意味着被祂派遣到世界各地成为祂圣言的提醒者和作祂圣爱的见证人。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。