乡间里的人说这是三代还宗的必然。爷爷还说：“从逃难的那一日起，家里都怕了，但那里毕竟才是咱们的根啊。”爷爷还给我们讲了高祖卢廷美死后的一些异象，末了还告诫我们不要到外面乱说。

也从不关心它有什么含义，通过分享我们知道了：羔羊和十字架让我们明白，这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，因为耶稣如同旧约中祭献的羔羊，通过他的受苦受难流血牺牲来拯救我们这些被罪恶奴役的人

　　宁波教区余姚天主堂沈介民神父，真是跟随主背十字架走苦路的人，文革期间在狱中受尽艰难。沈神父32岁前曾在上海修院任教，重见天日后在宁波修院任教，同样是修院当老师，但此时的沈神父已过花甲。　　

谁知那天正是主日，望弥撒的人挤满了圣堂。我只有站在圣堂进口处，等弥撒结束，我才走到他棺木前。我觉得他面容尚好，只是口唇发红。后来才知道，因他死后口唇发白，他的外侄女，替他擦了一点口红。

因此，福传是基督的遗愿、命令、邀请和交托，这是一个强调行动的命令，主耶稣不是要司铎在教会里等人来听福音，而是到世界当中，向未信主的人传福音。

他也说：“高锟是一个很谦虚的人，也是一个很普通的人，很友善，总是很快乐，经常充满笑容。”

这就是我为什么希望有更多的人聚集在一起谈论问题的理由。问：罗恩总主教，就如您所知道的，现在已在谈教宗二零一零年访问英国的事。您想教宗会得到英国非天主教徒什么样的欢迎？

他在捷克发出两个呼吁，一个是以非宗教信徒为对象，他希望他们不要把天主的问题闲置在一边；对宗教信徒，教宗则呼吁他们与远离教会的人重建对话的关系。

（摘自陈介夫《圣事论新编》P141）天主教要理也重申“从起初，基督徒带来为感恩祭用的饼酒，也同时带来他们的礼物，为分给有需要的人。

也许，教会的沉痛经验能够为其他的人做出有用的贡献。德国总理默克尔女士对德国教会应对这个问题的认真态度和有建设性的努力给予肯定。