教宗继续说：利益的文化使我们只顾自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。　　

家到墓地之路由众乡亲们陪送，再亲再近的人也只能送止此地；坟墓至天堂的路，是主基督用生命为我们开辟的，主爱的人，主定会来迎接的。祈祷声中，天人应和于忠诚的挚爱里！

同样，历史中的教会也持续不断地生活在考验和挑战中。但是，我们绝不是单枪匹马地应付这场搏斗。教宗说：基督和教会的母亲常同我们在一起，与我们同行。

教宗然后问道：哪些不安感促使我们让圣奥斯定始终活在我们生命中呢？他请信徒从三方面来思考圣奥斯定一生所凸显的不安：追求灵性的不安、会晤天主的不安和爱的不安。

教宗然后特别谈到司铎，他说若一位司铎怀着望德而非乐观主义走完其一生，那么这位司铎是忠于耶稣基督的，而天主的子民需要我们这些司铎提供望德的标记，需要我们活出对耶稣的望德。　　

目前，我省天主教有9个教区，6名主教，470多名神甫，1300多处活动场所，近百万信教群众，80%生活在农村，农民是天主教信众的主体。　　

因此，这是一个非常积极、非常活跃的教会，也是一个生活在动荡不安中的教会。圣保禄所说的瓦器比喻在这里非常合适，也便于理解。这个教会处境艰难，处在铁器之间。　　

让基督在我们内生活，让天主的生命在我们内生效。透过对基督的爱而产生出圣善的行为。

母亲和我已生活在神的恩宠之中，但每每和父亲交谈有关信仰的时候，父亲总是说：我尊重你们的信仰，无论我们信什么，我们都要有助人为乐和感恩的心。

圣保禄在他生命中的黑暗时刻曾说：‘我非常清楚自己信赖谁’。信赖天主！信赖主耶稣！信赖使我们拥有希望。宣认信德使我们朝拜和赞美天主，信赖天主则使我们秉持希望的态度。