我想圣父来到我们中间对我们来说是一个鼓励、希望和呼唤我们在这里度信仰生活的讯息。在天主给我们安置的地方，在阿拉伯世界，在阿拉伯国家阿拉伯人穆斯林的背景下。

首先，教会要保留耶稣时代传下来的信仰，所以免不了要有一个传统。其次新教宗也要回应社会的要求，他在阿根廷也有跟穷人接触的经验。

钟神父以若望福音第四章，带领大家通过耶稣与撒玛黎雅女人的探讨，默想我们的信仰传承自哪里？是否变质了？是否仅仅还停留在表面？那永恒的活水在哪里？

太原是远近闻名的教会朝圣地，多位致命圣人、教会贤士，在这块人杰地灵，青山绿水的大地上，为信仰的真理，为人类的得救，为福音的传播，奉献了自己的青春和热血，播撒了信仰的种子，为教会的存在和发展，作出了不可磨灭的贡献

５月２日是圣母月首六，明供圣体一天，同时在上午１０时和下午３时举行了神父证道和教友分享，老少教友踊跃参加，活跃、丰富了教友信仰生活。

分析原因，我认为教友对自己的身份缺乏使命感及教会的意识感；教友的生活缺乏福音精神，没有活力；教友的信仰没有行动，追根究底问题出在信仰未在自己生命中扎根，缺乏既然做了过河卒，惟有拼命向前的精神。

我多年来一直认为我们信仰天主教的，一不为名，二不为利。教外人只要信天主是造天地万物，是真神，就可以给人家授洗，领洗后他本人认为自己是一个天主教徒就行了。

下午，在大西山召开了两地教友信仰交流会，在会上教友们各自畅谈了对信仰生活的体会。使我在信仰中得到了很大启发，我看到了大西山教友的热心，听到了他们的心声，感到了他们对天主无比的爱。

即建立信仰团体。目标是堂区管理，包括建立信望爱的家庭、教友组织，推进本地化，合一运动。可以说，是教会内的整合。第三、即是服务社会。

我们大家都知道天主是独一无二的神，教堂是恭敬天主的重要且美好场所，弥撒礼仪是信仰活动的重中之重啊。这表面上的事情都没有做好，内心的事情就更不用问了。