圣若望‧克里索斯托莫生于叙利亚的安提约基亚，曾任君士坦丁堡的主教，这位圣人是一位哲学家、讲道家、隐居者、人灵的牧人，他由于口才极佳，善于讲道，赢得“金口”的美名。

对这方面教宗表示教会的看法说：“这方面的研究总必须尊重人类生命的尊严，不论在何种状况，人总不可以被当作试验品的工具来操纵或对待”。

教宗说：“本主日圣道礼仪的要义是耶稣在福音中引述欧瑟亚先知的一段话：‘我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭’。这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。

教宗继续说道：“当人的生命即将熄灭时，天主的爱使人脱离死亡而获得自由。因此，被定罪者获救赎；陌生人成为朋友；十字架上短暂的相遇将在平安中永远常存。这让我们稍加思考。我如何与耶稣相遇？

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

九十年代：迈向二千年本团体成立以来，一向以“自养”（自筹经费），“自传”（自行担任福传工作）及“自治”（自行管理）为团体服务；但绝对不是和教会政权人断绝来往而不接受管辖。

我想说，持这种结论提这个问题的人，不论其动机如何心态如何：首先，他对宗教信仰的概念是根本错误的，他的人生观不仅是庸俗的，而且是对己对人都有害的。

在擢升枢机主教的礼仪中，恭读了马尔谷福音第10章32节到45节所记载的耶稣的话，“人子来是为服事人”。聆听这段福音后，新枢机主教们当众诵念信经，宣认他们的信仰，并宣誓忠于基督，忠于福音，忠于圣教会。

尼泊尔天主教会很小，在23，000，000人口中，教友只有6,000人，这位耶稣会士说，他们将继续为尼泊尔人民服务，与他们同甘共苦。他宣布说，2004年1月2日，首都加德满都的新牧灵中心将揭幕。

海滨丁酉春於南昌又上腾王阁风萧萧兮上腾楼，倒春寒兮人发抖。吹得我升九重天，阁顶层边晕飘悠。海滨丁酉春於南昌北京榆园踏青塔前垂柳初发芽，蓝天绿水恋桃花。亭台拱桥痴榆园，人偎塘边鱼赶鸭。海滨丁酉春於南昌